鸠摩智不敢怠慢，抹去冷汗，将所知尽数道来：

“前辈明鉴！小僧实不知小无相功乃贵派绝学，若早知此事，纵有通天胆量也绝不敢修习半分！”

“此功渊源，据传须追溯至百年前。

彼时吐蕃宁玛派出过一位奇才，十年间便精通本派所有武学，更晋入大宗师之境，被奉为门派之光。”

“按常理，此人本该继任掌教，却忽有一夜离奇失踪。

二十年后重现时，已是重伤垂死之身。”

“前辈所言的小无相功，便记载于他所穿的袈裟内页，但内容支离破碎，似是仓促记录所得。”

“与其说是完整秘籍，倒不如说……”

他喉头滚动，“像是旁人武学心得与零星指点的杂录。”

起初，宁玛派众人都以为这不过是某位前辈云游时的武学随笔，谁都没把它当作真正的武功秘籍。

直到那位前辈伤愈出关，竟创出了一门能模仿天下武学的奇功，这份手稿才被众人奉为至宝，日夜研习。

可惜袈裟上的记载支离破碎，除却开创者，再无人能参透其中奥妙。

这位前辈悟出的神功，自然成为宁玛派镇派绝学之一，名曰大智无相不动明王功。

这故事与林远图笔录葵花宝典残篇，自创辟邪剑法的经历何其相似。

事情 显而易见——那位宁玛派前辈必是李秋水的入幕之宾。

此人不仅从李秋水手中脱身，更带走了小无相功残本，由此衍生出鸠摩智所说的大智无相功。

至此，陆翰终于明白鸠摩智身怀小无相功的缘由。

只是此间因果，与他所知的原着剧情大相径庭。

原着中，鸠摩智的武功来历起初并未言明，读者多猜测他是李秋水的情人。

后来作者补设定了小无相功的传承，说是得自丁春秋，与李秋水并无直接关联。

但这个解释存在诸多疑点：李秋水既深爱无崖子，怎会与丁春秋合谋害他？丁春秋能自创化功 ，天赋怎会平庸？更不合逻辑的是，丁春秋既获秘籍却未修习，反而将 藏在琅嬛玉洞——这般安排实在难以自圆其说。

李青萝作为无涯子和李秋水的女儿，掌握小无相功并不奇怪。

若她有意，完全能默写一份秘籍存入琅环玉洞作为收藏，这本在情理之中。

然而事实却是李青萝并未如此做，这一点从王语嫣不通晓小无相功即可看出。

倘若王语嫣知晓此功，早已传授给慕容复，绝不会有所保留。

同理，若丁春秋将小无相功置于琅环玉洞，王语嫣怎会不知？慕容复又怎会不学？

矛盾之处过多，实在难以解释。

因此，陆翰始终质疑这一设定，甚至怀疑金庸在修改时因年岁已高而出错，导致诸多漏洞。

当陆翰穿越至此方世界，初见鸠摩智时，便迫切想知晓真实情况。

如今终于得偿所愿，证实鸠摩智精通小无相功的奥妙。

可新的疑问随之而来——

鸠摩智究竟是否算偷学逍遥派武学？又该如何处置他？

李沧海与陆翰皆在深思此事。

按常理，偷学者皆已伏诛，此事本该了结。

况且鸠摩智所练小无相功似是而非，存在无法完全驾驭其他武学的缺陷，已算另一门类似 ，性质与吸星 、吸功 相近。

但想到鸠摩智以此功四处逞威，甚至可能被隐世高手误认为逍遥派传人，李沧海与陆翰不得不权衡其后果。

沉吟片刻，陆翰做出决断。