三楼较比一二楼的人要多很多，很多学子都是来三楼阅读，因为里面全是真迹，如果出问题就是作者的问题。更多的是前辈圣人最初的想法。

两天的时间很快就过去，选拔赛依旧是在规矩园，一共分了四片区域，北方玄武，南方朱雀，东方青龙，西方白虎。

只不过这个辩论并不像是现代辩论赛有时间限制，但是也有发言时间限制，长时间发言会对对手逻辑进行干扰，为了公平公正的原则。若某个学子发言时间较长，对手甚至可以强制申请教廷，但是一般情况，没人喜欢说太长时间。

下午李晨与孔明二人来到比方玄武区进行比赛，双方轮流盒子中抽取试题，赢得两场胜利，第一轮由孔明先抽，第一轮题目忠孝难两全。

“嘿，你看那个李晨，虽然之前有点小名气，但这次的对手可不好对付啊。”

“孔明身为孔子后人，上来就是儒家题目，李晨这不是撞枪口上了吗？”

“叫李晨最近嚣张，哈哈哈。”

“是啊，这次的比赛肯定很精彩。不知道李晨能不能顶住压力。”

“像李晨这样的殴打同学的人有什么资格谈论忠孝。”

众人议论纷纷，李晨一个旁听生，走过初试，最近虽然不像之前那样声名狼藉，但也没好到那里去，和儒家对比，李晨显的更加渺小。

尤其是第一轮就抽到儒家考题，所有人都认为李晨必败无疑，所有人都对这二人表现感到好奇，以至于玄武场地的旁观人数远多于其他考场。

辩论开始：

孔明：“孝，乃人伦之本，《论语》有云‘弟子入则孝，出则悌’。父母生养之恩，不可不报，孝行天下，方为正道。忠，亦为大义所在，对国家、社会、正义忠诚不二。在儒家看来，忠与孝皆是不可忽视之德。虽有时忠孝难两全，但此困境并非不可解。当以仁为更高准则，仁包含爱、宽容、正义等品质。若国家危难，需挺身而出，此为忠，然亦可托人照顾父母或心中祈祷以尽孝。”

李晨：“哼！你所言固然有一定道理，但忠与孝未必是绝对价值。若君主昏庸无道，或父母作恶多端，盲目忠孝只会带来更大危害。个人应有选择自由和权利，不应被传统道德观念束缚。且公正、平等、自由等也可作为衡量行为的依据，更符合现代价值观，能保障个人权利自由。”

小主，

孔明：“荒谬！君君臣臣父父子子，此乃天经地义。君主代表国家，为国家尽忠，乃是大义。父母生养，为父母尽孝，乃是人伦。即便君主有过，臣子当以忠言劝谏，岂能背主？即便父母有错，子女当以孝道感化，岂能弃之？”

李晨：“你这是迂腐之见！在乱世之中，若君主残暴，只知横征暴敛，不顾百姓死活，此时还谈什么忠？若父母为恶，欺压良善，此时还谈什么孝？人当以自己的良知和判断为准，不能被陈旧的观念束缚。”

孔明：“你这是离经叛道！儒家经典传承千年，自有其道理。若无忠，国家将陷入混乱；若无孝，家庭将分崩离析。忠与孝乃是社会稳定之基石，不可动摇。”

李晨：“时代在变，观念也应与时俱进。如今各国纷争，百姓困苦，若还一味强调忠与孝，只会让更多的人陷入痛苦和无奈之中。我们应该追求更公平、更自由的社会，让每个人都能自主地选择自己的生活方式。”

孔明：“你只看到了眼前的困境，却忽视了长远的利益。忠与孝不仅是道德规范，更是一种精神力量。在困难时期，正是这种精神力量支撑着人们前行，维护着社会的秩序。”

李晨：“那也不能以牺牲个人的幸福和自由为代价。每个人都有自己的人生，不能被忠与孝的枷锁束缚住。我们应该尊重每个人的选择，而不是用传统的道德观念来评判。”

……

经过双方辩论。学子和先生自然更加认可孔明的儒家观点。但是李晨质疑虽然大胆，但是依旧是支持人较少。其实更多原因其实是李晨所找的反面观点的问题。

孔明一胜。