“啊嘞！对啊......”

.........

“凶手对人性弱点的把握真是精准！”

沢井学、早坂智子、野口芝久、森本喜宣等人纷纷发出赞叹，会议室里充满了钦佩的气氛。

麻美脸上带着自信而从容的微笑，接受着众人的赞誉。然而，她的目光不经意间扫过坐在角落，一直安静聆听的高桥远介时，却发现他微微蹙着眉，似乎在思考着什么，脸上并没有流露出与其他人类似的惊叹。

就在麻美的发言即将结束，准备接受下一轮提问时，高桥远介温和地举起了手。

“内田学姐，抱歉打断一下。”他的声音不高，却瞬间吸引了全场的注意力。所有人都看向这个陌生的、气质沉稳的年轻侦探。

麻美眼中闪过一丝讶异，但很快恢复了优雅：“请讲，高桥先生。”

远介站起身，目光平静地看向麻美，语气依旧谦和，却带着一种不容置疑的穿透力：“学姐的构思非常精彩，凶手的布局也堪称缜密。但是，请允许我冒昧地提出一点疑问——这个计划的成功，是否过于依赖一个前提，那就是受害者以及相关当事人，都会严格按照凶手预设的‘理性’和‘情绪化’模式去行动？”

他顿了顿，看到麻美眼中升起的兴趣和探究，继续道：“华夏有一本兵法着作，名为孙子兵法，《孙子兵法·九变篇》有云：‘故将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也。’ 意思是，将帅有五种性格上的危险弱点：只知死拼，会被诱杀；贪生怕死，会被俘虏；急躁易怒，则经不起刺激；过于洁身自好，则受不得侮辱；爱护居民、过度在意某些人或事，则会因为保护之而陷入烦劳。”

远介引经据典，声音沉稳：“您笔下的凶手，巧妙地利用了其中‘忿速’（急躁易怒）和‘廉洁’（过于注重名誉）等心理弱点来设局，这本身是非常高明的。但是，”他话锋一转，“兵法同样强调‘兵无常势，水无常形’。《孙子兵法·虚实篇》明确指出：‘故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。’”

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“战场、或者说，凶案的案发现场，形势瞬息万变，人心更是复杂难测。您设计的这个‘完美’陷阱，假设了所有棋子都会按照最‘合理’、最‘符合性格设定’的路径移动。”

“然而，现实中，一个即使再易怒的人，也可能在关键时刻因为突如其来的恐惧而退缩；一个再注重名誉的人，也可能因更深的秘密或情感而做出违背常理的反应。您赋予凶手的这种‘上帝视角’和对人性百分之百的掌控力，在文学创作中固然可以增强冲突、戏剧性，但从现实逻辑和更深层的心理博弈来看，这或许是一个可以被击破的‘阿喀琉斯之踵’——它过于理想化和静态了。”

众人闻言皆陷入了深思.......

会议室内一片寂静。