“诸位请看！”

他将图片在桌上摊开，用手指抚平卷起的边角。

“这是1870年巴黎流行服饰，繁复的蕾丝、厚重的裙撑，贵族小姐们像移动的蛋糕；这是1920年的，简洁、直线条，女郎们剪了短发，穿得像男孩；而这。”

他手指点着最新的一张，那图片颜色鲜艳些，“是今年最新的款式。”

他把图片往中间推了推。五个人都俯身看，脑袋凑在一起。炭火的光在那些异国图像上跳跃。

“看出什么了么？”卢润东问，目光从每个人脸上掠过。

瞿秋白眼尖，手指颤抖着点向最新的一张，指甲修剪得很整齐：“这纹样……似曾相识。”他抬起头，看向卢润东，眼神困惑。

“对！”

卢润东又翻出一本更旧的、线装的册子，封面是靛蓝色土布。

“这是清中期江南绣坊的纹样集，这是明代景德镇瓷器上的缠枝莲图谱。”

他将三张图并排——西洋最新时装上的图案、中国刺绣的莲花、瓷器上的缠枝莲。

“他们今年的‘最新设计’，是把我们的莲花花瓣改成了玫瑰，把云纹的曲线改成了波浪线，但骨子里的构图、留白的气韵，偷得干干净净。”

他用指尖沿着图案的走向描画，“看这枝蔓的穿插，看这疏密的节奏。”

屋里静了静，只有纸张翻动的窸窣声。李守常拿起那张西洋图，凑到油灯下仔细看，花白的眉毛拧在一起。

“这还不是最关键的。”

卢润东声音沉下来，像是压着什么东西。

“最关键的是，他们一边偷，一边还要编故事。在时尚杂志上写长篇大论，说这是‘古希腊的简约美学复兴’，是‘文艺复兴人文精神的现代表达’。绝口不提东方，仿佛这些图案是从他们老祖宗的棺材里自己爬出来的。”

周豫才的烟停在半空，烟灰长长一截：“你的意思是……”

卢润东直视他，眼睛在炭火光中异常明亮：“我的意思是，所谓西方审美变迁，根本不是什么‘文明内在发展的必然结果’，而是一场精心设计的商业戏法。”

“他们的艺术商人和财团，先是把欧洲自己那点宫廷样式、宗教图案抄了个遍，抄无可抄了，就开始满世界找新鲜玩意儿。现在，找到我们头上了。”

他的手指重重点在中国的绣样上，“用我们的魂，装他们的壳，还要说这是他们的‘创新’。”

李守常缓缓将图片放回桌上，双手交握，指节有些发白：“润东，仅凭服饰纹样，这个推断是否……稍显武断？纹样流传，本就有相互影响的可能。”

“不止纹样。”