辛押陁罗见刘昭说起了汉人唐帕的坏话，怕苏家兄弟不喜，忙撇开话头，向苏遁解释道：
“这些书籍，学问深奥，并非日常对话可比。若想翻译，不但要对大食语与汉语均非常精通，更要精通此书中的天文、数理、自然、哲思知识，实在非普通蕃商或译者所能为。”
他指着书中一处复杂的几何证明，“譬如此处，老夫虽看得懂字，却不明白其中之理，如何转译？强行为之，必是词不达意，谬误百出，传扬出去，只怕是误人子弟。”
苏遁默然，他何尝不明白这个道理？
就好像，后世的自己，从小学英语，英语口语和外国人交流无碍。
但如果让自己，不借助任何网络工具，去把《道德经》《庄子》翻译成英语，或者把霍金的《时间简史》翻译成中文，那简直是天方夜谭。
知识的传递，需要桥梁，而桥梁本身，必须足够坚实和宽阔。
明末的利玛窦和徐光启能合译欧几里得《几何原本》，那是因为利玛窦本就是罗马教廷优中选优派来的顶尖人才，知识渊博、学习能力出众，而徐光启也是进士出身的饱学宿儒，且愿意放下身段主动去学“外语”，主动拥抱外番文明。
两人作为各自文明中的顶尖学者，怀着极大的热忱与尊重，互相学习，深层次交流，最终才能结出硕果。
反观当下，远涉重洋来到广州的蕃商，首要目的是求利，其中或有见识不凡者，但系统掌握高级学问、并愿意潜心钻研中国文化的学术型人才，绝对一个都没有。
而中国，更别提了。
在本朝，学外语是自甘堕落，翻译身份形同低微匠人。
仁宗年间，北宋名臣余靖出使契丹时，受辽主邀请作诗：“夜筵设逻臣拜洗，两朝厥荷情干勤。微臣雅鲁祝若统，圣寿铁摆俱可忒。”
辽国主见余靖竟然在诗句里使用了契丹词汇，极为开心，出使任务大功告成。
本来，这算是两国友好往来的一段佳话。
没想到，余靖回朝后，却被御史参了一本，说他大失朝廷体面，余靖因此被贬到地方上当官去了。（北宋刘攽《贡父诗话》记载，刘攽是和苏东坡媲美的段子手）
这就是宋朝士大夫群体，对学外语、说外语的态度。
在礼部有正式职务的通事，都只是低级的吏员，没有转“官”的可能。
那些在广州蕃坊当唐帕的，能是什么成分，可想而知了。
肯定都是读书不行、科举无望，混不进主流价值观道路的人啊。
这样的人，怎么可能帮他翻译天文、地理这么高深的学问呢？
自己找他们来翻译，无异于缘木求鱼。
一股强烈的无力感涌上苏遁心头。
这些凝聚着另一个辉煌文明智慧的书籍，此刻静静地躺在面前，却如同被无形的锁链封存，宝山空对，无门可入。
难道就只能让它们继续蒙尘，或是等待那不知何年何月才会出现的“利玛窦”与“徐光启”吗？
正当苏遁情绪低落之际，辛押陁罗却话锋一转，眼神变得深远，缓缓道：
“不过，小郎君所求之事，其实与老夫筹建的念想，殊途同归。”
“老夫自熙宁年间便多方奔走，恳请于广州州学之侧，别设一斋‘蕃学’。非为其他，正是希望那些随船而来、久居此地的蕃人子弟，能有一个正经途径，系统学习汉家经典、律令条贯、乃至天文地理常识。”
“若他们能深研汉学，通晓文墨，将来无论是协助家族营商，还是沟通番汉，减少事端，皆大有裨益。”
辛押陁罗看向苏遁，目光灼灼：“试想，若有朝一日，‘蕃学’有成，其中涌现出若干既精熟汉文典籍，又未丢却母邦文字学养的俊才。由他们来执笔，翻译这些番邦典籍，岂不是水到渠成？”
苏遁听着，只觉眼前豁然开朗，心中阴霾一扫而空！
是啊！
没有现成的人才，那就自己培养！
开设了蕃学，学成的学生，理解了两边学问的语境与精髓，所出译作，必能信、达、雅兼备，真正成为沟通两大文明的津梁。
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不止是培养翻译官，蕃学还会是文明交融的孵化器，是培养未来“国际视野”精英的摇篮！
不仅要让蕃商子弟学汉语、读汉典，还得吸引一些有志于探索外域的汉家子弟，去学习阿拉伯文，了解那个遥远的国度！
大宋若想真正拥有俯瞰寰宇的未来，这样的人才储备，不可或缺！
这个念头让苏遁心潮澎湃，他收敛心神，对辛押陁罗拱手致敬：
“老丈所言，真乃拨云见日，令小子茅塞顿开！这蕃学，必须办成！”
辛押陁罗见苏遁如此反应，眸中一抹欣喜之色，随即将话题引回现实操作，点了点桌上大半空白的《山海舆图》，道：
“去年，章经略领职不久，就从广州府学诸生之请，择牙城东南之地，重建学宫。近日已经竣工，不日即将迁学。（章楶《广州府移学记：“一日诸生百有五十一人以状来请，极道郡学迁置非宜，条其所以然之状，愿输金于官择地而徙焉。”）
“老夫此前数次向市舶司傅漕使（傅志康）呈文，建言在新府学开设蕃学之事，皆被其以搪塞敷衍。”
“此番，若是小郎君愿与老夫协力，将此图依据当今实情补全更新，并以此作为一份特殊的‘贡礼’……请傅漕使代为转呈天听。”
“有此察勘寰宇、进献秘图的功劳在前，傅漕使或可稍改态度，对蕃学之议，稍加助力。”
苏遁听罢，眸光微动，却摇了摇头，微笑道：“长者思虑周详。不过，州府县学教化之事，按制当归州府长官管辖，与转运司财经之务，终究隔了一层。傅漕使即便首肯，恐也需与州府协调，未必顺畅。”
他略作停顿，语气转为从容：“何况，新建府学之事，本就是章楶章经略一手发起，长者何不直趋本源，呈文经略府？”