另一种原因是因为孝道，有句话叫做‘弥高者以为至孝’，意思是悬棺位置越高被视为越孝顺。

但悬棺葬一般都是将棺木高置于悬崖峭壁、洞穴或木桩上的特殊葬俗，属于崖葬的一种。

这种在主墓室如此实行的，实在少见。

“我上去看看！”

我提气入腹，纵身一跃，这才看清楚棺材内的景象。

玉棺之内果然有尸体，还是一具深褐色的干尸！

他身着一袭土黄色的王袍，可惜早已衰败腐朽，身体瘦削得可怕，皮肤紧贴着骨骼。

更诡异的是，它并非躺着，而是以盘坐的姿势居于其中。

干尸的四肢同样被与悬棺铁链同材质的锁链牢牢捆缚，只不过这里的锁链明显没有栓棺材的铁链粗，锁链的另一端被连接在玉棺的内侧。

棺材被锁链束缚，棺材之内的干尸又被铁链束缚，简直是囚上加囚！

干尸低垂着头，看不清面容。

但不知道为什么，我却能感觉到他身上有一股浓浓的悲伤，这股悲伤历经千年而不散，甚至此时此刻都在感染着我。

毫无疑问，这便是南诏的开国之君。

也是那个被儿子皮得平亲手送入此地的细奴罗！

我没有继续看下去，而是回到了地面。

在玉棺的下方，圆形池子的旁边散落着十余具姿态各异的女性干尸。

她们衣着华丽但同样腐朽，有的跪伏，有的蜷缩，有的伸着手想要抓住什么，空洞的眼眶直勾勾得望着上方的玉棺。

显然，这些女尸便是陪葬的妃子们。

她们是之前我们在壁画上所看到的那群可怜人，那些被一同送入‘隔世之门’的牺牲品！

然而，最引人注目的，并非这悬棺与干尸，而是在玉棺正后方的墓室主壁之上，以璀璨金粉书就的一行巨大文字。

那行文字笔力遒劲，仿佛蕴藏着无尽的决心与悲悯。

张老看着那字，缓缓道来：“我不入地狱，谁入地狱。”

什么？