墨离重复了一遍这两个字，像是咀嚼一枚苦涩的果实：“天的儿子。从此以后，人间的王，再也不是与天平起平坐的‘王’，而是匍匐在天威之下的‘子’。”

“周文王、周武王，以及他们之后的历代周王，都自称‘周天子’。他们不是人王，是天之子。”

此后，历代帝王也是如此。

哪怕古代大一统帝王秦始皇，在建立秦朝以后，他命丞相李斯用和氏璧打造了一块传国玉玺，上面的核心印文是篆书刻写的八个大字：“受命于天，既寿永昌”。

自此，这块玉玺便成为皇权神授、正统合法的最高信物。

受命于天，指的是皇帝的权力是上天赋予的，是天命所归，而非人力所致。

秦始皇嬴政是将皇帝的统治与天命绑定，宣称其政权具有不可动摇的神圣性和永久性。

君权乃神授，只有得到神认可的，才会成为天子，如有神助！

秦始皇甚至将这块刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺视作镇国神器，御封为“玉玺鼻祖，万玺之王”，自此也成为后世帝王正统地位的唯一象征。

得到这块传国玉玺则象征“受命于天”，失去则被视为“气数已尽”。

就此，“受命于天，既寿永昌”，这八个字的铭文，不仅成为中国封建皇权制度的精神图腾，也承载着古人对天命、权力与国运的理解。

这也足以看出，历代君王对于“天子”二字的执着，认为自己的权力财富地位等等，都是天神赐予的。

“所以说，自周开始，已经彻底完成了从人王到天子的过渡，商纣王也被誉为世间最后一个人王！”

墨离幽幽得叹了口气，不知道在想什么。

山风吹过，树林摇曳。

我站在那里，忽然觉得背脊发凉。

“阿弥陀佛，殷寿，那个在史书里被写成残暴昏君的纣王，居然并非十恶不赦？”

慈悲小和尚深有感触，他喃喃道：“难道是成王败寇，欲加之罪何患无辞？”

墨离点点头，说道：“商纣王是商朝的最后一位君主，传说他建造酒池肉林，荒淫无度，残忍暴虐。”

“但根据《尚书》记载，武王伐纣罗列商纣王的罪名，最初只有六条！”

“商纣王的罪名其实是随着历史不断增加的，战国时增加了二十项，西汉时增加了二十一项，东晋时增加了十三项。”