第59章（1/3）

这也是为什么，从一年前开始，伯夏渐渐不再教导孔丘了。

因为他察觉到——

这个孙子天赋极高，超乎想象，

却偏偏与自己年轻时几乎一模一样。

他一向坚信礼教与礼法，视其为世间唯一的真理。

可伯夏自己，却早已心生疑虑。

这也是他回到鲁国后，不再出仕的原因。

老聃的出现，让他眼界大开，

但也让他开始动摇信念。

这位曾经钻研礼教的大贤，多年前便已质疑：

礼教与礼法，真的是人间正道吗？

不可否认，依礼教所说——君行君道，四海太平；臣尽臣责，家国兴旺。

子孝父慈，人人守礼，天下自然井然有序。

听来似乎无懈可击，仿佛只要按礼治国，国家便会强盛；

若不依礼而治，便是蛮夷之邦。

可在鲁国，这一切都被现实击碎。

老聃成为圣贤，开创道家！

这已证明礼教之外，还有其他道路。

因此如今鲁国坚守礼教的人越来越少。

尤其是鲁闵公在位多年，对礼教更是嗤之以鼻。

他在老聃成圣后曾直言：“若礼法真是正道，我早死于庆父之手。”

“鲁国早已奸邪横行，百姓困苦。”

“所以我并不尊礼法，只敬图腾山主。”

连国君都公开表示不信礼教、不遵礼法，

整个鲁国的风气，可想而知。

然而鲁国真的衰败了吗？

并没有！

不仅没有衰落，反而更加繁荣昌盛。

甚至比那些恪守礼制的诸侯国发展更快。

这正是他信念动摇的原因。

“如今鲁国背弃礼法，却如此强盛……礼法，难道真正确吗？”

这也是他不再愿意教导孔丘的主要原因。

自己尚且怀疑，又怎能指引他人？

更何况这个孙子天资聪颖，若自己传授错误的道理……岂不是辜负了他的天赋？

孔丘听到祖父这番话，怔在原地。

在他心中，礼法本是天地至理。

自研习礼教典籍以来，他一直深信不疑。

但提出异议的，却是世人公认的圣贤——太清圣人，人镞真正的智者。

“难道圣贤也认为，礼法并非正道？”

孔丘眼神黯淡，喃喃自语。

他机械地向祖父行礼告退，转身离开。

心神恍惚的他并未回书房研读经典，而是漫无目的地走出府邸。

侍从们未加阻拦，他们都知道孔丘一向聪慧懂事。

孔丘浑浑噩噩地穿行在街巷中，从东城士镞区走到西城平民区。

“哈哈哈！”

“二丫，你追不上我啦！”

直到听见欢笑声，孔丘才猛然回神。

抬头望去，只见几个同龄孩童正在嬉戏。他们穿着粗布衣裳，显然是西城的平民子弟。

孩子们追逐着一个手工粗糙的小球。

孔丘认得，那是他们常玩的蹴鞠。

据说国君到泉山祭拜图腾时，看见泉山主座下的仙童们在嬉戏。

回到鲁国后，“蹴鞠”这种游戏便开始流传。

这时，几个满身是泥的孩子跑过来，大声问：“你要不要一起来玩？”

其中一个叫二丫的女孩笑着问他。

孔丘微微皱眉。

他出身士大夫家庭，自小学习礼教，明白自己绝不能和普通孩子一起玩耍。

这些孩子本身的行为就已违背礼法——男女混在一起玩，在他看来实在不合规矩。

按理说，他应该斥责他们破坏礼制。

但……

“他们刚才玩得那么开心。”

想到孩子们的笑声，孔丘心里有些烦闷，甚至隐隐觉得不安。

他忽然意识到，比起一直坚信的礼法，那些孩子的笑声，竟让他并不讨厌。

“二丫，你乱说什么！你们浑身都是泥，谁愿意跟你们玩？”

这时，一个穿**的农妇从外面种地回来，慢慢走近。

她惊讶地看着孔丘身上的华服，知道这绝不是东城的孩子。

“小少爷，是不是迷路了？”她关切地说，“往西走三百步就是‘流巡司’，我送你过去吧？”