第62章（2/3）

大丈夫，应该佩剑戴冠，治理一方。

颜回自认为自己的品德和才能不比任何人差，自然不愿只做驾车的随从。

然而，自从跟随孔子离开鲁国后，他的想法很快彻底改变了。

因为在旅途之中，他与孔子交谈，发现孔子的才学远远超出自己的想象。

甚至可以说，将两人相提并论都是对孔子的贬低。

颜回提出的问题，哪怕故意刁难，孔子都能从容应对。

无论是天文地理、朝代更替，还是民生经济、农事工商，只要颜回提问，孔子的回答总能让他深受启发。

孔子从不藏私，不仅传授道理，还常常引用经典，把珍贵的典籍背给他听。

这让颜回更加敬佩。不到一个月，他就成为孔子最忠诚的**，并称孔子为“师”。

“孔师的才德竟到了这种地步，岂非圣贤所能比拟？”

“从前听说老子才德如龙，如今看孔师，又何尝不是龙的气象？”

颜回并非奉承，而是发自内心的赞叹。在他看来，孔子的才德已不亚于任何圣贤。即便被世人称为“其犹龙也”的老子，在他心中，若老子如龙，孔子同样具备龙的气度。

然而孔子听了却摇头道：“怎敢与圣贤相比，更不敢与老子相提并论。”

小主，

“我有两位师姐、一位师兄，他们的才学和天赋都远胜于我。我的老师更是世间奇人——他对万物都有独到见解。”

“这次离开鲁国，正是因为我学识浅薄、见识未开，奉老师之命去周游列国。”

他口中提到的“师”，便是许林。虽然多年受教，因坚持礼制并未正式拜师，但在他心中，早已将许林视作亦师亦父的存在。对于许林和三位同门的评价，也出自真心。

他曾亲眼见过玄螭、太曦与琉璃三人所展现的才华。

他们对俗世之事兴趣不大，但凡他们想学的东西，往往早晨接触，傍晚就能精通。

这一点上，就连孔子也自叹不如。

“竟有这样的事？！”

颜回听后，不禁睁大了眼睛。

他难以相信，孔子竟然还有师父和师兄师姐。

更无法想象，他所说的那些同门和那位师尊，究竟是什么样的人物。

但当他继续追问时，孔子却不再回答，只是淡淡地说：

“麒麟藏于深山，蛟龙隐于平湖——我师如麒麟一般，名字又有何须追问？”

颜回便不再多问。

二人一边谈论天地之道，一边在鲁国境内游走。

拉车的青牛步伐稳健，始终如一。

不久，他们便离开了鲁国边界，进入与鲁国相邻的卫国。

值得一提的是——卫国地处昔日殷商的核心地带。

卫国虽只是个小诸侯国，

但其都城正是当年殷商的帝都“朝歌”。

正因如此，卫国成为因果最重、杀伐最盛之地。

这里的妖鬼精怪，也是列国中最猖獗的。

所以——

“嗯？”

孔丘与颜回驾着牛车，缓缓穿行在田野山林间的小路上，

很快看到一幕令人震惊的情景。

不远处的荒山中，

躺着一具**。

**腐烂严重，从衣着看应是一名农夫。

他身旁有一把断掉的斧头，

腹部被某种力量撕开，五脏六腑都不见了。

“是妖怪干的？”

就连颜回，也露出惊惧之色。

他通晓典籍，才华出众，

但从未亲眼见过妖物。

原因很简单——他是鲁国人。

鲁国上下皆以泉山主为图腾，

山主庇佑国境，多年来鲁国已无妖邪踪影。

颜回之所以能辨认，是因为常听游历列国的鲁国商人讲述，

得知取食五脏，正是山野精怪的惯常手段。

但亲眼见到，这还是第一次！

“……”

孔丘看着那具**，尽管已经腐烂，仍能看见死者双目圆睁。

他轻声叹道：“六条性命。”

“六条性命？”