第71章 法律漏洞（3/3）

朱由检用这种方式，无情地筛选着他真正需要的人才：不是寻章摘句的老雕虫，而是能学以致用、经世致用的实干者。

通过童试的筛选，仅仅是拿到了通往更高阶舞台的门票。而举人这一关的难度，才是真正的分水岭，其设计之精妙，足以让只会死记硬背的学子无所遁形。

四书五经的深厚底蕴，在此阶段是理所当然的根基，但考核方式已发生根本性的蜕变。

试卷之上，不见传统的默写与释义，取而代之的是：

五十道单项选择题，考验对微言大义的精准把握。

二十道不定项选择题，更是对知识体系关联与辨析能力的终极考验，多选、少选、错选皆不得分。

而真正的核心，在于那篇定乾坤的文章。它考察的，是在纯熟掌握经典之后，能否内化为自身的理解能力与思想表达。

题目或许源于《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》中的任何一句，但其深意却“在书里，更在书外”。它要求考生将古老的智慧，用于解读当下时局，提出经世致用的方略。

最致命的一条规定是：文章中直接引用经典的篇幅，不得超过全文三成。 一旦逾越，立判零分，绝无通融。

现在，你还觉得带着那几大箱《四书五经》进考场有什么用吗？

是不是忽然发现——根本没用。

当考题不再问你《孟子·梁惠王上》第一章第三句是什么，而是问你若以《孟子》仁政思想解今日西北旱蝗交替之困，当以何策为先时，你就算把整本《孟子》摊在面前逐字查找，翻烂书页，也抄不出一句现成的答案。

这，才是朱由检科举改革最厉害的地方——他根本不怕你作弊。

试问，在这种考法下，你能怎么作弊？

夹带小抄？ 小抄上能写下整本《论语》，却写不下你对漕运与边关粮饷统筹的独到见解。

邻座偷看？ 或许能看到对方引了《尚书》的哪一句，却看不到他如何将民惟邦本化作具体治理流民的三条方略。

考前泄题？ 即便提前知道要考《周易》，也不过是知道考题的引子，真正的答案——那份融合了变通思维与当下时局的分析——依然要靠你自身的见识与智慧。

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当然，上述所有关于考试难度的讨论，此刻都与陈圆圆毫无关系。

因为，她正面临着比考场更严峻的考验——她被人堵门了。

不知是何人走漏了风声，抑或是松江府衙的某个小吏酒后失言，“秦淮名妓陈圆圆竟要考科举”这一石破天惊的消息，如同投入平静湖面的巨石，瞬间激起的千层浪，以不可思议的速度引爆了整个江南。

一时间，她所在的“忘忧舫”被围得水泄不通。岸上人头攒动，三教九流，鱼龙混杂：

有卫道的书生捶胸顿足，高声斥责“牝鸡司晨，阴阳颠倒！成何体统！”

有好奇的百姓踮脚张望，只想瞧瞧这位胆大包天的“女先生”究竟是何模样。

更有无数或支持、或反对的士子文人，在此激烈辩论，唾沫横飞，几乎要将画舫的甲板淹没。

这已不仅仅是一桩个人逸闻，更演变成了一场关乎礼法、道统与性别界限的公共事件。陈圆圆，这个曾经的名字象征着美貌与才情，如今，则成为了挑战千年秩序的符号。

陈圆圆以一己之身，竟如同一颗投入历史长河的石子，激起的涟漪远超所有人想象。她所做的，是在十七世纪的大明疆域内，将原本属于二十一世纪的性别观念对峙，以一种近乎荒诞而又充满力量的方式，提前数百年上演。

那么，当真无人支持她吗？

恰恰相反。她的行动，如同在暗夜中划亮了一根火柴，瞬间点燃了无数被压抑心灵深处的火光。

大量的女性——其中有饱读诗书却无处施展的才女，有经营商铺见识不凡的商妇，更有无数在深闺中感到不甘与困惑的普通女子——她们勇敢地走上街头，举起手写的牌子，上面是或娟秀或稚拙，却同样坚定的文字：

“女子为何不能科举？”

“才学岂分男女？”

“我们要公平！我们要科举！”

她们在陈圆圆的“忘忧舫”前，在江南贡院之外，与那些激烈反对的士子们形成了泾渭分明的两军对垒之势。一时间，江南的繁华街市，变成了观念交锋的战场，空气中弥漫着口号声、辩论声，以及一种新旧时代猛烈碰撞的焦灼气息。