第418章 萨哈林的发展（1/3）

吴桥看着堆积如山的鱼干，心中盘算：这不仅是食物，还是硬通货。在粮食不足的年代，鱼干可以救命，可以换物资，甚至可以当军粮。

接着是木材加工。

庙街周边森林茂密，优质木材取之不尽。

伐木场里，上百名工人正在忙碌：锯木、刨光、加工。

成品有木板、木方、木柱，还有正在建造的船体。

“这里木材好，又直又硬，适合造船。”船厂管事是个老船匠，姓郑，原在福建造船，“我们现在一个月能造两艘‘商行级’运输船，五艘大型渔船。渔船除了自用，还卖给朝鲜、女真。那些部落首领，最喜欢买我们的船去打鱼、运货。”

“貂皮呢？”吴桥问起北方的特产。

民政管事答道：“每年能收五万多张貂皮，还有狐皮、熊皮、鹿皮等。我们建立了专门的皮毛工坊，加工后运往南方，一部分卖给大明商人，一部分运往南洋换香料。一张上等貂皮，在江南能卖五十两银子。”

吴桥算了一笔账：五万张貂皮，就是二百五十万两银子。

这还不算其他皮毛。北方的经济价值，远超他之前的估计。

最后视察的是学堂。

庙街有四所学堂，学生超过两千人。

吴桥走进最大的一所，看到教室里，汉人、女真、朝鲜、日本的孩子坐在一起，跟着先生读《三字经》。

“学堂统一教汉话汉字。”学堂山长是个老秀才，姓刘，原在山东教书，“不管什么族的孩子，来了都得学。我们还教算术、地理、农学。那些野人女真的孩子，刚开始连筷子都不会用，现在能写自己的名字，能算简单的账了。”

吴桥很满意。

文化同化是长期工程，但必须做。

只有都说汉语，都认汉字，都接受大明文化，这些不同民族的人，才能真正融合成一个整体。

“煤炉和蜂窝煤推广得如何？”他问起另一件关心的事。

“非常受欢迎。”民政管事笑道，“北边冬天冷，以前只能烧木柴，费柴还不暖和。煤炉和蜂窝煤一来，家家户户都想要。不过按公子的吩咐，只供应给在籍居民。那些部落的人想买，得先登记入籍。”

这是个聪明的策略——用生活必需品吸引人归附。