第94章 神学辩论（3/3）

他试图用这神圣的经文作为不可撼动的城墙，抵挡对方的“谬论”。

谁知那带头的老兵掏了掏耳朵，脸上露出一个“就这？”的表情，反手就将这城墙砸得粉碎：“噢——！念得好哇！那照你这说法，我们哥几个现在把这话也念一遍，我们不也成了‘被拣选的族类’了？那你凭啥说我们是异教徒？这书上写你名儿了？”

“你……你强词夺理！”

年轻清教徒气得浑身发抖，急忙翻到另一处，“神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们……”（希伯来书 1:1-2）他的意思是，神谕已通过基督完结，不容增改。

“打住！”老兵立刻打断，一根手指差点戳到对方鼻子上，“等等！‘借着他儿子’？你是他儿子吗？”

“我……我是上帝的子民！”

年轻人昂首挺胸，试图维持最后的尊严。

“子民？”

老兵笑了，环顾四周的同伴，“兄弟们，听见没？他说他是上帝家的子民。”

他转回头，眼神戏谑，“口说无凭啊，族谱呢？拿出来瞧瞧，上面有你家老祖宗的名字不？没有？那你这不是瞎认亲戚嘛！”

“…………”

年轻清教徒的脸瞬间憋成了猪肝色，他从未遇到过要求他出示“上帝族谱”的混账逻辑。

另一个年长的清教徒见同伴受辱，厉声插话，引用了更严厉的经文：“但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅！”（加拉太书 1:8）

他试图用“咒诅”的威慑力结束这场闹剧。

然而，大明士兵们的脑回路再次超出了他们的理解范畴。

“这位兄弟，你这问题问得好啊！可俺咋知道，那天上使者跟你说的，和跟我说的，它不一样呢？万一……是你们听错了，或者理解岔了呢？你咋就能断定被咒诅的是我，不是你们？”

“……………………”

“人才啊……”

一声压抑着的、混合着震惊与某种难以言喻的赞叹的低语，从街角的阴影处传来。

刚刚从伦敦塔的囚禁中被解救出来的坎特伯雷大主教威廉·劳德，身着一件不起眼的灰色兜帽长袍，将自己隐藏在建筑的轮廓里。

他那张惯常因为宗教纷争和政治倾轧而布满阴郁与疲惫的脸上，此刻却写满了难以置信的神情，嘴巴因惊愕而微微张开。

他原本只是途经此地，却被这场离奇的街头辩论牢牢钉住了脚步。

“这帮从东方来的军人……简直……各个都是人才……”

他喃喃自语，声音轻得只有自己能听见。

作为一名深谙神学辩论、在议会与国王之间周旋多年的老牌政治家，他一生经历过无数唇枪舌剑，但从未见过如此……粗野而又精准的辩论方式。

这些大明士兵完全不按任何神学套路出牌。

他们不纠缠于释经权的归属，不辩论“因信称义”与“善功得救”的微妙区别，更不关心教会的传承与权威。

他们只是用最朴素的、近乎市井的逻辑，像用撬棍拆卸精巧的钟表一样，将清教徒们引以为傲的神学框架，“哐当”几下，砸得七零八落。

看着那些平日里以固执、严谨和不容置疑着称的清教徒，此刻被一连串，

“族谱呢？”

“你咋证明？”

“万一你听错了呢？”

之类的质问，逼得面色惨白、哑口无言，劳德大主教的心中五味杂陈。

有一丝快意——毕竟清教徒也是他的敌人；

有一丝忧虑——这种颠覆性的思想若传播开来，动摇的将是整个基督教世界的根基；

但更多的，是一种深刻的震撼。

“他们……他们攻击的不是某个教义，”

劳德仿佛在对自己说，又像是在进行一场紧急的神学分析，“他们攻击的是我们赖以建立所有教义的……基础本身。”

他拉了拉兜帽，将自己更深地藏进阴影里，眼神却愈发锐利。这件事，必须立刻让国王陛下知道。这些东方人带来的，绝不仅仅是刀剑和白银。